Наш храм – один из старейших на Урале

Приходу Симеона Богоприимца и Анны пророчицы  – 275 лет

Два дня, 23 и 24 октября, прихожане храма Симеона Богоприимца и Анны пророчицы будут отмечать большой праздник – 275-летие со дня закладки первого здания храма.

В субботу, 23 октября пройдет архиерейская Божественная литургия, которую проведет  архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Владыка Викентий. На клиросе будет петь архиерейский детский хор «Октоих». 

Служба начнется в 9 часов утра. Сразу после нее – крестный ход.

В воскресенье, 24-го октября – в 9.00 – Божественная литургия; в 11.00 – праздничный полебен с акафистом. 

В этот же день в Сысертском городском центре досуга в 15.00 начнется  праздничный концерт. Выступают Валерий Топорков и архиерейский детский хор «Октоих». Вход – по приглашениям, которые можно приобрести в киоске храма Симеона и Анны. 

Приходской совет.

Храмов с такой историей мало, особенно в Екатеринбургской епархии. И деревянный храм в Сысерти, и каменный намного старше большинства храмов, хотя в Арамили деревянный храм выстроен раньше сысертского. Первый наш священник – Федор Яковлев – сын арамильского священника, для которого храм в Сысерти стал первым. Зато наш каменный храм, построенный к декабрю 1787 года, старше, чем у соседей каменный.

В 2010 году Екатеринбургской епархии исполнилось 125 лет. До ее образования мы относились к Пермской епархии, а до этого – к Тобольской митрополии. И строительство Сысертского храма благословлял Тобольский митрополит.

Вторая особенность храма Симеона Богоприимца и Анны пророчицы в том, что он коронован. Почему именно он? Какие храмы удостаивались чести быть коронованными? Ответы на эти вопросы мы сейчас стараемся найти.

В некоторых источниках говорится о том, что храм коронован в честь императрицы Анны Иоановны. Но это – абсурд. Первое здание храма во имя Симеона Богоприимца и Анны пророчицы было деревянным (в ней служили 52 года), а короновали только каменные храмы, это уже годы правления Екатерины II.

Наш каменный храм строился по проекту столичного архитектора. По преданию, за этим проектом А. Ф. Турчанинов ездил в Санкт-Петербург. Турчанинов задумывал строить храм со столичным размахом, даже колонны в Италии заказывали (после его смерти храм достраивали потомки, отступая от проекта). А царственная роскошь – это корона. Это вторая версия. Есть и третья. Мы несколько раз были в Симеоно-Аннинском храме в Санкт-Петербурге. Этот храм тоже коронован, только корона на его куполе намного меньше, чем у нашего храма. Настоятель храма отец Олег считает, что храм коронован именно потому, что назван в честь Симеона Богоприимца и Анны пророчицы (кстати, храмов в честь этих святых очень мало в России, а в Екатеринбургской епархии – только один, наш). Корона носит здесь духовный символический смысл.

Почему сысертский храм назван именно в честь Симеона Богоприимца и Анны пророчицы? Сысертский завод строился в период правления императрицы Анны Иоановны. И посланник Петра Первого Д. Геннин решил назвать завод именем императрицы Анны Иоановны, небесной покровительницей которой была святая Анна пророчица. Анна Иоановна, кстати, лично присут- ствовала в 1734 году на закладке каменного храма Симеона Богоприимца и Анны пророчицы в Санкт-Петербурге. Приехавшего в 1734 году вместо Геннина Василия Никитича Татищева, человека очень верующего и благочестивого, смутило, что завод в Сысерти есть, а храма – нет. Он и позаботился о строительстве первой заводской церкви, направив запрос Тобольскому митрополиту.

В 1735 году произошла закладка храма. А раз завод носит имя Анны Иоановны, то и храму присваивается имя Анны пророчицы. В этом же, 1735 году, кстати, Анна Иоановна издала Указ, чтобы при каждой фабрике и заводе обязательно строились церкви и школы. Так в Сысерти, благодаря стараниям Татищева, появилась и первая цифирная школа.

Храм построили быстро. В день его освящения 3 (16 февраля) церковь прославляет святых Анну пророчицу и Симеона Богоприимца (одна Анна пророчица не прославляется). Первый документ, подтверждающий, что храм назван именно в честь двух святых, датирован 1748-м годом.

Деревянный храм простоял 52 года. Богатый, с золотой и серебряной утварью, с шестью колоколами, он не вмещал всех, ведь храм занимал тогда важное место в жизни каждого человека, был необходимостью. Алексей Федорович Турчанинов (начал с января 1759 года) поднял и расширил завод. Он внедрял передовые технологии, заботился об образовании, которое давалось работникам на средства завода, и о своих кадрах – иностранцы у нас не работали. В первые месяцы своего пребывания в Сысерти Алексей Федорович построил больницу. И через 12 лет начал строительство каменного храма, в котором было три придела (в деревянном – только один). Первый – Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. Боковые – в честь честных вериг апостола Петра и Алексия, человека Божиего.

На скорость строительства ка­менного храма сильно повлиял пугачевский бунт (его называли тогда второй чумой).

Турчанинов был очень преду­смотрительным и предвидел, что Пугачев может пойти на Екате­ринбург через Сысерть. С конца 1773 года среди рабочих велась предупредительная агитацион­ная работа. Ужесточился режим, власти следили, чтобы народ не собирался кучками, и контроли­ровали, кто о чем говорит. На­дежные люди вошли в состав ополчения и им выдали винтовки. Строились ледяные валы, уста­навливались железные огражде­ния. Было предусмотрено все. И строительство храма прекрати­лось, и завод остановился – все силы были направлены на обо­рону.

Рабочие встали на защиту Сы­сертского завода – им было что терять. Пугачев впервые встре­тил на своем пути такое серьез­ное сопротивление. А Сысерт­ский завод с выпускаемым здесь вооружением ему был очень ну­жен. И если бы Пугачев Сысерть захватил, трудно пришлось бы и Екатеринбургу. Это понимали все, и Екатерина II по достоин­ству оценила заслуги Турчани­нова, дала ему и его потомкам самое высшее – дворянство.

Основное сражение произо­шло на горе Караульной, захва­ченной пугачевцами. Она была переименована в Бессонову в честь сержанта Бессонова, ко­торый героически сражался, был смертельно ранен и похоронен на вершине горы. В 1786 году на средства рабочих здесь построи­ли часовню во имя святителя Николая, почитаемого на Руси во все времена. А может быть, того сержанта Николаем звали. С хранившейся здесь иконой святителя совершались крест­ные ходы на Николу летнего. В 20-е годы данная часовня была разрушена.

Строительство храма возоб­новилось только через 3,5 года после пугачевского бунта и ве­лось десять лет.

Турчанинов, в отличие от дру­гого заводчика Демидова, кото­рый думал только о прибыли, все, за что ни брался, делал очень добротно, все доводил до совер­шенства. Перед строительством храма он построил кирпичный завод, где были внедрены самые высокие технологии. И кирпич, и серка в результате выпускались самого высокого качества. Ка­менщиков на строительство хра­ма Алексей Федорович привозил самых лучших, самых надежных, проверенных. Строил, как гово­рится, на века, чем и оставил о себе память благодарных по­томков. Храм и взрывали, и в за­пустении держали, но стены его сохранились.

В декабре 1787 года строи­тельные работы были законче­ны. 12 мая (29 апреля) 1788 года освящен правый придел – в честь честных вериг апостола Петра; 14 (1) мая 1788 года – левый придел – в честь преподобного Алексия, человека Божия. Цен­тральный престол освящен 22 (9) сентября 1789 года. Благоукра­шение храма продолжалось до начала ХХ века.

В новом каменном здании храма Симеона Богоприимца и Анны пророчицы уже шли служ­бы, а деревянная церковь стояла пустой. И в 1790-м году Фелица­та Степановна, супруга Турча­нинова, умершего в 1787 году, написала прошение, чтобы разо­брать деревянную церковь, а из ее бревен построить церковь на кладбище. В 1792 году Успенская церковь (на месте школы им. П. П. Бажова) уже была построена и начала действовать. Позднее на средства сысертцев (рабочих, которые обязались отдавать из своей заработной платы какой-то процент, и ряда купцов, делив­шихся частью своей прибыли) построена Успенская каменная церковь.

Факт, что в небольшой пе­риод времени в Сысертском за­воде уже действовал каменный храм Симеона и Анны и еще стояло старое здание, послужил поводом для ошибки в некото­рых документах и в том числе в книге «Род Турчаниновых», где говорится, что в 1789 году в Сы­сертском заводе – две иоанов­ских церкви. Церковь была одна – Симеона Богоприимца и Анны пророчицы.

Наш храм был очень богатым, даже роскошным, с большим ко­личеством золотой и серебряной церковной утвари. А звон 12 кра­сивых мелодичных колоколов хра­ма был слышен больше, чем на 25 верст. Самый большой колокол весил более 5 тонн. Это говорит о благочестии заводчиков, ра­девших о благоукрашении храма. Именно они, а не священнослужи­тели заботились об этом. К сожа­лению, сейчас все изменилось.

Недавно один мальчик спро­сил меня: «Когда Вы свой храм построите?».

Храм будет построен тогда, когда это будет нужно не толь­ко священнику, но всем: и это­му мальчику, и его родителям, и бабушкам-дедушкам. Когда ко всем нам придет осмысление, что храм нужен городу и его жи­телям не меньше, чем магазины. Когда храм будет занимать в на­шей жизни важное место, и мы будем жить по-другому, и город развиваться.

Пятая заповедь гласит:  «Чти отца твоего и матерь твою, да благо тебе будет, и да долголетен будешь на земле». Но не только своих родителей почитать нужно, но и предков, их обычаи, и Родину свою. А для этого нужно знать свое прошлое,  хотя бы для того, чтобы учиться на ошибках, а не повторять их. Без знания прошлого не будет счастливого будущего.  И получить эти знания нам помогает краеведческий музей.

Наша церковно-приходская школа активно сотрудничает с Сысертским краеведческим музеем, который богат разнообразной информацией. Отправной точкой такого сотрудничества послужила подготовка учащихся  школы к реферату. Работники музея во главе с заведующей Ольгой Владимировной Вершининой подготовили запросы по священнослужителям, служившим в храме Симеона  Богоприимца и Анны пророчицы в разные годы, и отправили эти запросы в Тюмень, Пермь, Шадринск, Екатеринбург… Доступ в архивы в настоящее время открыт и есть возможность получить информацию о репрессиях в отношении священников, о закрытии храмов. Разыскивается информация и о короновании храма. Вся эта информация платная, и приходится искать спонсоров для ведения данной работы.

Учащиеся и выпускницы нашей школы готовятся – и в этом им помогают сотрудники музея – самостоятельно проводить экскурсии по истории храма и по истории города. В том числе будут проводиться экскурсии на старый завод (бывший электротехнический) – у нас есть договоренность об этом с его сегодняшними владельцами. И к кресту на Бессонову гору. 12-метровый чугунный крест в 2001 году установлен гидромашевцами благодаря директору завода И. П. Романенко. В 2002 году крест освятил архиепископ Екатеринбургский  и Верхотурский Владыка Викентий. С тех пор дважды в год – 22 мая и 27 сентября – сюда идут крестные ходы.

Крест – это символ нашего спасения, и очень хорошо, что он есть в Сысерти, мы должны радоваться этому. Печально видеть на кресте  непристойные надписи и страшно за тех, кто их делает, – вразумление им обязательно будет.

В воскресной школе в этом учебном году более серьезное внимание будет уделяться урокам родной истории и в том числе и истории родного края. Первый такой урок, посвященный 630-летию Куликовской битвы, изменившей ход русской истории, уже прошел.

«Судьбы народа сокрыты в его истории, – писал русский мыслитель и философ Иван Ильин. – Она таит в себе не только его прошлое, но и будущее. История народа есть молчаливый глагол его духа; таинственная запись его судеб; пророческое знамение грядущего».

Об этом все мы должны помнить. Помнить, что наше государство, наши правители, наш народ всегда были православными.