Пять лет назад руководитель строительной фирмы Андрей Катунькин перевез семью из шумного и пыльного Екатеринбурга в тихое и чистое место в Сысертском районе. Купив 20 га земли неподалеку от Черданцева, он решил создать собственный поселок «Марьин ключ» на сорок домов с церковью на пригорке. С тех пор жизнь его семьи, а также тех, кто не побоялся променять городскую жизнь на деревенскую, круто изменилась.
– У нас было, как в кино, делится Андрей. – Наш духовник однажды сказал: уезжайте из города, покупайте землю, заводите хозяйство и собирайте вокруг себя человек сто. Вскоре так и вышло. Не без помощи близких и, наверное, не без элементарной удачи. Место это очень хорошее во всех отношениях.
Особенность дачного некоммерческого партнерства «Марьин ключ» – большие участки, в среднем, по 30 соток. Но это далеко не единственное, что отличает его от других коттеджных поселков. Во-первых, несмотря на то, что постоянно обитают здесь пока единицы, среди будущих и настоящих жителей уже есть общие традиции и культура. Тут нет еще и десятка домов, но праздники, соревнования, крестные ходы проходят весело и массово.
Во-вторых, основали поселок верующие люди, которые не представляют себе даже маленький населенный пункт без храма. Поэтому наряду с жилыми домами здесь почти сразу стартовало строительство часовни во имя Серафима Саровского. Кстати, третья особенность вытекает из второй – это названия улиц: Архангельская, Богородская, Воскресенская, Рождественская и Троицкая. Здесь даже проживают два православных батюшки, оба служат на Химмаше.
– На первых порах мы никак не рекламировались. Звали своих друзей и родных, разместили объявления в храмах Екатеринбургской епархии, – рассказывает Андрей Катунькин. – По этим объявлениям пришло десять семей. Остальные узнали о нас из других источников. Про нас даже начали ходить какие-то истории, мол, православные объединяются в поселок и создают общину. Мы действительно вели и ведем некий отбор среди желающих, но религиозность – не главное качество, которое нас интересовало. Здесь даже буддисты есть. Важнее – чтобы это были неконфликтные и семейные люди, которые ценят тишину, природу и общение. Приходили покупатели, которые категорично заявляли, что хотят поставить высокие сплошные заборы вплотную к дороге, построить хоромы, отгородиться от всех соседей. Таким мы вежливо объясняли, что у нас немного другая концепция, которая приветствует только заборы высотой 1,2 метра и, в идеале, бревенчатые дома. Не согласны – тогда вам в соседний поселок, а не к нам. Мы даем большие участки и просим владельцев не прятаться друг от друга, участвовать в культурной жизни поселка.
Деревенская жизнь особенно радует детей, которым ничего не препятствует вволю резвиться на полянах, открывать для себя мир, дружить, играть, расширять кругозор. Здесь они всегда на виду у взрослых и ничего не угрожает их безопасности. А. Катунькин и другие активисты стараются объединять население общими событиями и проектами. С удовольствием семьи участвуют в рождественских конкурсах, квестах, штурме снежной крепости, в соревнованиях по биатлону с луками, пасхальном празднике, крестном ходе в честь Серафима Саровского.
А главная объединяющая сила – совместный труд на строительстве храма. Идея не в том, чтобы как можно скорее его возвести и собирать под эти цели средства со всего мира. Инициаторам важен посильный вклад каждого местного жителя в общее дело. Вклад, который выражается не в деньгах, а в личном времени и работе. Задача – создать дом божий своими руками, так чтобы каждый житель в будущем мог сказать: «Этот храм строил я», и приходить сюда, как домой. Посторонних инвесторов практически нет. Правда, в Черданцеве живет пожилая женщина по имени Серафима, которая регулярно жертвует часть пенсии на храм, посвященный памяти своего святого тезки.
Работа на стройке найдется и для мужчин, и для женщин, даже для детей – шкурить, красить, шлифовать может каждый. Когда заливали фундамент, все без исключения освоили профессию арматурщика. А пока вязали железную проволоку, перезнакомились, подружились. Самое сложное было научиться выпиливать пазы на бревнах – это целая наука, которая требует точности и мастерства. Теперь таких умельцев-добровольцев в поселке уже четверо. Сейчас они заканчивают укладывать седьмой бревенчатый венец. Обученные пильщики говорят, что с легкостью могут сложить за выходные баньку. Так, глядишь, за месяц все четверо банями и обзаведутся.
Расстояние до ближайшей православной «точки» – полтора километра. Одноэтажная деревянная церковь с колокольней приписана к Черданскому приходу во имя Владимирской иконы Божией Матери. Принять участие в строительстве может любой желающий.
– Знаю, что есть люди, которые могут и готовы участвовать в такой деятельности, которые не знают, куда применить свои силы и умения, но располагают для этого временем. Мы всегда рады энтузиастам. Если у кого-то вдруг появится желание потрудиться во славу Божию, милости просим к нам. Мы обеспечим инструментом, подскажем, научим, а в знак благодарности угостим парным коровьим молоком!
Когда большое дело будет завершено, в «Марьином ключе» возьмутся за обустройство стадиона. Возле храма появится также административное здание и мини-садик. Строить снова планируют сами – в дружбе и мире любая работа ладится.
Юлия Воротникова.
Фото автора.